Escritos fundacionales

LA GÉNESIS DE LOS PROYECTOS Y DEL CARISMA
El carisma marianista es un don de Dios, que viene como regalo tras un largo proceso: el itinerario espiritual de los fundadores, y sus deseos y proyectos misioneros en medio de la gran transformación revolucionaria. Los documentos primitivos nos acercan a este nacimiento del carisma.
1. "La inspiración"
Los
testimonios de la primera y segunda generación marianistas, sobre la
idea fundacional de G.José Chaminade. Caillet,Rothéa, Lalanne, Simler, Rousseau: hombres que nos traen recuerdos
y convicciones claves. Leer
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2.
La gestación del proyecto
El
itinerario espiritual de Chaminade nos ayuda a entender su figura y su interior
en este momento fundacional. En 1814, confía a Adela en una carta, su
"secreto", la síntesis del proyecto de vida y de misión
que está poniendo en marcha, y en el que Adela va a poner el nuevo cimiento. Leer
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EL ESPÍRITU DEL "INSTITUTO DE MARÍA" (FMI y SM)
Los cuatro documentos que siguen, constituyen la base documental más antigua y preciosa sobre el espíritu marianista en las dos congregaciones religiosas. En estos textos se oye hablar a Guillermo José Chaminade cuando ponía el cimiento de nuestra fundación.
1.
El Retiro de 1821. Meditación 18ª
Los apuntes de los primeros marianistas
sobre este importante Retiro que les dió el Fundador, nos permiten conocer
cómo se hablaba en los años del comienzo, del "espíritu
de María". Un texto clave de los orígenes fundacionales Leer
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2.
Carta de Chaminade al papa Gregorio XVI (1838)
Con
ella, el Fundador presenta al papa el Instituto de María (Las Hijas de
María y la Compañía de María), solicitando la aprobación
de las Constituciones. Leer
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3.
Circular de Chaminade a las dos órdenes (1839)
Tras
recibir de Roma el "Decreto de alabanza", el fundador escribe a las
FMI y los SM, para comunicarles la noticia, y anunciar los retiros en los que
se hablará del "espíritu de la fundación". Es la motivación de los ejercicios espirituales, paralela a la que recibirán los predicadores de esos retiros (Carta a los predicadores). Leer
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4.
"La carta a los predicadores de retiros" (1839).
El documento fundamental sobre el carisma marianista. Verdadera "carta
magna" de nuestra espiritualidad. La envió G.José Chaminade
a los que iban a predicar los Ejercicios espirituales a las comunidades marianistas,
por consejo del papa, para inculcar el espíritu fundacional. Leer Descargar
CARTAS DE G. JOSÉ CHAMINADE
1. EPISTOLARIO COMPLETO. La primera traducción al español, del epistolario chaminadiano, ha visto la luz, con su primer volumen en papel, en octubre de 2011 (Madrid. Servicio de Publicaciones marianistas). Ágora comienza a partir de ahora, la edición digital de la obra. Ver VOLUMEN PRIMERO
2. "Perseveraban
en la oración" (Chaminade en sus cartas. Antología)
"Dime una palabra"
era la expresión que utilizaban los "padres y madres del desierto",
allá por los siglos III y IV, para pedir a otro compañero o compañera
orante, una frase que le ayudara en su camino de fe y de oración. Así
nacieron las colecciones de "dichos" o "apotegmas". ÁGORA
ofrece en esta página una extensa colección de dichos o pensamientos
de Guillermo José Chaminade, sacados de sus Cartas. Se trata del libro de Manuel Barbadillo, sm. "Perseveraban en la oración. Pensamientos del Beato
Guillermo José Chaminade". (Servicio de publicacionesmarianistas.
Madrid. 2005). La intención del autor es ayudar a la oración, aunque también nos ayudan a conocer mejor
al fundador. Después de cada cita: el primer número corresponde
a la numeración que tienen las cartas en su texto original francés;
a continuación, la fecha de la carta, y finalmente el destinatario de
la misma. Ver "Perseveraban en la oración"
3. "Cartas a Adela". Primera edición en español y anotada, de las 81 cartas conservadas de G.José Chaminade a Adela. Ver: "Las cartas a Adela".
4.
"La fe del corazón" (23 enero 1823)
Carta
661 de Chaminade a Lalanne, primer discípulo del fundador, uno de los siere de la comunidad fundadora.
Es la gran carta sobre la fe. Leer
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5. "La confianza o el espíritu de
la misión" (7 febrero 1834)
Carta 725, de Chaminade al P.Chevaux.Otro gran texto, sobre la misión
educativa marianista. Leer
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6. "Nuestro carisma en la Iglesia" (15 febrero 1826)
Carta
388, de Chaminade a Pedro Bienvenido Noailles,
fundador de la "Sagrada Familia de Burdeos". Carta que anuncia en síntesis el carisma marianista Leer
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7. "Las cartas de Zaragoza": Son las que escribió Guillermo José Chaminade preparando la salida al exilio, y las que escribió en Zaragoza, dirigidas a María Teresa de Lamourous. Años 1797 a 1800. Ver "Las cartas de Zaragoza "
CARTAS DE ADELA DE TRENQUELLÉON
1. EPISTOLARIO COMPLETO.
Ágora inicia la publicación íntegra de las cartas de Adela en lengua española. Esta edición digital se basa en la que publicó Eduardo Benlloch en dos volúmenes (Servicio de publicaciones marianistas. Madrid. 1995 y 2003). Ver aquí
2. Una selección de cartas del segundo volumen.
Mientras se publica el primer volumen, podemos también leer una selección de las del segundo. Ver aquí
DOCUMENTOS DE DIRECCIÓN Y ESPIRITUALIDAD
1. "El Padre, el Hijo y el Espíritu santo..." La doxología de carácter mariano en uso entre los discípulos del P.Guillermo José Chaminade. La presente comunicación es una pequeña contribución marianista al jubileo. Se trata del estudio de la breve fórmula doxológica trinitaria de carácter mariano, existente entre los marianistas desde su fundación por el P. Chaminade en 1817. Trataremos de conocer cuándo aparece la fórmula y cuál era su uso. Y qué significado puede tener a la luz de la enseñanza mariana del P. Chaminade. Realizado por Emilio Cárdenas SM. . Leer
2. "Los cinco silencios". Introducción y textos primitivos chaminadianos. Primeramente necesitamos leer los textos originales. Acercarnos a las fuentes, y situar estas dentro de un contexto histórico y espiritual: el que estaban viviendo las y los primeros marianistas en los orígenes de la fundación. Leer
3. "El silencio, camino de comunión". (Ignacio Otaño sm). Lectura actual de los cinco silencios, tomada de su libro "Lectura del Método de virtudes hoy" (1995). Un interesante diálogo entre Chaminade y la cultura actual. Leer
4. La
parábola del volcán: educar en la interioridad" (Antonio González Paz)
Lectura actual de los silencios marianistas,
en clave educativa y pastoral. Cómo entender hoy que "lo esencial
es lo interior" y dialogar con los más jóvenes. Leer
DOCUMENTOS SOBRE LA ORACIÓN
1.
Los caminos marianistas
de oración
Una lectura actual de los tres "métodos" de oración
propuestos y practicados en
los orígenes marianistas. La "meditación sobre el Credo",
el método para principiantes; el "método común de
meditación", el camino más utilizado en las dos congregaciones
religiosas en el pasado; y la "oración de sencillez" ("fe y presencia de Dios"), una joya
contemplativa, en la que se respira la interioridad de nuestros fundadores. Leer
OTROS DOCUMENTOS SOBRE LA VIDA DE CHAMINADE
1. Interrogatorio policial a G.José Chaminade en el castillo de Hâ (Burdeos). Un texto inédito muy interesante: el proceso verbal del interrogatorio al que fue sometido G.José Chaminade, cuando fue detenido en la crisis política de la caída definitiva de Napoleón Bonaparte. El testimonio precioso de quien toda su vida fue un confesor de la fe. Ver Interrogatorio
ANTOLOGÍA BASICA DE ESCRITOS FUNDACIONALES.
Del libro "Encarnar la Palabra" (Aguilera, Enrique; Arnaiz, José María. Servicio de publicaciones marianistas. Madrid. 1999).
Primeros escritos, tanto de G.José Chaminade como del epistolario de Adela de Trenquelléon. La Antología se ofrece en tres partes, correspondientes a la estructura trinitaria con la que se desarrolla el libro. Los textos están agrupados temáticamente, según los siete capítulos del libro. En las citas de textos de G.José Chaminade aparece la fuente con la que está hecha la antología: "El espíritu que nos dio el ser (Antología fundamental marianista)", preparada por el P.Quentin Hakenewerth y publicada en castellano en 1992. Las cartas de Adela de Trenquelléon pertenecen a la traducción que hizo Eduardo Benlloch del epistolario de la fundadora ("Cartas de Adela de Batz de Trenquelléon" vol 1, 1995; y vol.2, 2002).
2. LA MISIÓN DEL HIJO: Corresponde a los capítulos: 3. "Para ser como Jesús", 4. "En Comunidad", y 5. "Haciendo lo que Él nos diga". Capítulos centrales del libro. La espiritualidad marianista se vive en el dinamismo del misterio de Dios Trinidad (lo señala la estructura de la obra), y centra su atención en Jesús, como Señor y Mediador. Leer
3. LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU: Esta última parte del libro, presenta los dos capítulos más específicamente "carismáticos" de la espiritualidad marianista: "Vivir de la fe" (cap 6), y "Con María" (cap 7). Una vez que se ha comenzado con una parte muy abierta (El Plan del Padre), y se ha seguido con el centro del mensaje cristiano (La misión del Hijo), se llega a la vez al "don propio" marianista, y de nuevo a la apertura que realiza el Espíritu en la Iglesia y en el mundo. Leer