PRESENTACIÓN
Hace
cinco años emprendimos el proyecto de estudiar el espíritu marianista a la
luz de la teología actual. Este espíritu ha nacido y se ha convertido en tradición
en estos dos siglos pasados. En esa tradición hay experiencia
y reflexión, hay espiritualidad y pastoral. Así se ha consolidado una
tradición que comienza con la semilla plantada por el P. Chaminade y que brota
del carisma recibido por él y ha sido desarrollada por muchos cuando la han
transmitido a las diferentes generaciones y así han puesto un hilo conductor
a la historia de los marianistas.
La
teología de cada momento de estos dos siglos
ha ayudado a clarificar, ahondar y enriquecer nuestro espíritu.
Los que nos toca vivir en este período posterior al Vaticano II también queremos
confrontar de una manera sistemática
este espíritu con la teología actual, sobre todo la que nace del Concilio
y prolonga su mensaje. Concilio que ha sido “una verdadera profecía para la vida de la
Iglesia y continuará siéndolo por muchos años en el tercio milenio apenas
iniciado” (Juan Pablo II, Osserv Rom 28 febrero 2000). Así el pensamiento
marianista llenará lagunas que en él se advierten, ampliará horizontes y tomará
conciencia de la riqueza que tiene.
Este esfuerzo es necesario. Así
podemos dar una mejor fundamentación teológica a lo que creemos y vivimos.
No hay duda que en su formación y estudio algunos marianistas han dado una
gran importancia y preferencia ya sea a la teología actual o ya sea al espíritu
marianista. Son pocos los que han sabido, a pesar de que lo han intentado,
integrar teología actual y pensamiento marianista.
Este es, también, conveniente para ahondar la unidad y la convergencia
en el modo de entender y presentar nuestra espiritualidad y formular nuestro
camino de formación en la fe. Al comenzar
creímos que quizás fuera imposible. Sin embargo hemos visto que se podía llegar
a la meta. La llegada del tercer milenio nos motiva para trabajar en una reinterpretación, adaptación y enriquecimiento de la herencia
recibida del P. Chaminade a fin de hacerla
más significativa para el hombre y mujer de hoy.
La intención que nos ha movido
en este trabajo ha sido triple: En primer lugar, reflexionar sobre la teología
actual, es decir, la que nace en torno al Vaticano II y encontramos en los
documentos fundamentales y en los grandes
textos de teología que han nacido en los años posteriores. Ella nos aclara
el modo de proceder de la Iglesia, nos ayuda a leer los signos de los tiempos
de nuestros días, nos da motivación para vivir la fe y para la misión. Sin
conocer la teología actual es difícil hacer significativa la espiritualidad
marianista para el hombre de hoy. En segundo lugar nos hace bien conocer nuestro
espíritu y situarle en el conjunto de esa reflexión actual. Se consigue en contacto con
los textos originales y de los buenos comentarios y en el estudio de las implicaciones
que la teología trae en el pensamiento y en la acción de los marianistas.
Por fin, hemos querido proseguir o iniciar un diálogo en torno a la interacción
entre la teología contemporánea y el pensamiento marianista. En ese diálogo
se ha advertido complementariedad pero no han faltado las divergencias. El
objetivo, en el fondo es muy ambicioso: llegar
a un modo de pensar marianista que sustente nuestra espiritualidad, nuestra
misión y la formación que se da en la Compañía.
Los
destinatarios de estas reflexiones son los religiosos marianistas. Lo son,
también, todos cuantos viven o desean vivir según el espíritu marianista en
la Familia marianista. El tono de estas publicaciones puede hacer difícil
de entender algunas de sus partes. De todas formas no se ha querido renunciar,
ni en la forma ni el contenido, al
estilo académico; esperamos que a pesar de todo sea accesible a la mayor parte
de los miembros de la Familia marianista. Son destinatarios preferenciales
de este proyecto los seminaristas, los religiosos en año sabático y aquéllos
que se encuentran haciendo su formación de postnoviciado. Este volumen que
presentamos puede despertar un interés semejante en las religiosas o miembros
de las CLM o de la Alianza mariana que son responsables de la formación.
Los autores son marianistas. Les
agradecemos el esfuerzo que han hecho para responder a las exigencias de este
proyecto. Sabemos que les ha supuesto tiempo y esfuerzo ya que este trabajo
se ha unido a sus empeños habituales. Han sido unas 20 las personas implicadas
en el proyecto.
El contenido de todo lo que se
ofrecerá en esta serie de publicaciones incluye el estudio del panorama de la historia de la teología del S. XIX y XX. Se hará una
presentación evolutiva y descriptiva de la espiritualidad
marianista. Se han ido abordando de modo sistemático los siguientes aspectos:
la persona humana, Jesucristo, María.
Hoy presentamos el referente a las formas de vida cristianas que existen al
interior de la Familia Marianista.
Hoy presentamos la quinta publicación: Las formas de vida cristiana en el seno de la Familia Marianista. Su autor es Lorenzo Amigo, actual rector del Seminario internacional de Roma y uno de los mejores conocedores de la espiritualidad marianista. Ha trabajado con mucha dedicación este tema. En el libro se pone en evidencia que un mismo carisma se ha encarnado, por voluntad expresa del Padre Chaminade en formas de vida cristianas diversas. Estas formas son distintas y complementarias. Ambos aspectos están claramente desarrollados en el trabajo. Lorenzo ha puesto mucho tiempo y energía en la publicación de este libro. Se lo agradecemos en nombre de todos los Marianistas.
Esperamos que este libro contribuya
a compartir con toda la Iglesia uno de los aspectos más señeros del P. Chaminade,
su visión de la vida religiosa y de la vida laical y la común misión de ambas.
José
María Arnaiz