Foros congelados de Ágora Marianista [2001-2004]
| Noviembre 21, 2004, 03:44:36 PASIÓN POR CRISTO PASION POR LA HUMANIDAD Este es lema del Congreso de la Vida Consagrada 2004 que mañana, lunes 22 de noviembre comienza en Roma. A continuación os ofrezco algunas informaciones de la Comisión de comunicación del congreso que podréis seguir estos días en www.vidimusdominum.org, portal oficial de los religiosos y religiosas. "De los 850 participantes, 91 vienen del África, 248 del Continente Americano, 95 de Asia, 17 de Oceanía y 399 de Europa. Entre todos los participantes, la presencia más destacada es la de las Congregaciones femeninas, con 323 Superioras Generales; las Congregaciones masculinas se presentan con 160 Superiores Generales. Los delegados de las Conferencias de Religiosos son 113; 17 los directores de revistas de la Vida Consagrada, 60 religiosos en representación de la categoría de los “jóvenes”. Cabe señalar también la presencia importante del componente teológico, con 114 personas de la profesión. Sin olvidar tampoco el espacio reservado para 13 invitados y las 40 personas que forman el Comité organizador, dividido en tres Comisiones, que ha trabajado intensamente en el último año y medio para montar la compleja organización que el lunes 22 de noviembre se pondrá en marcha." Siete religiosos marianistas participaran en este congreso internacional, que se propone como objetivo, acertar a hacer de la Vida Consagrada una buena noticia para el mundo actual. Esto ocurre cuando es capaz de ser don del Espíritu en la Iglesia para el mundo. Ell congreso, en este inicio del nuevo milenio, trata de relanzar las dimensiones de espiritualidad, comunión, alegría, nueva vida y esperanza. Los marianistas partipantes son: - José María Arnaiz, como secretario general de la Unión de Superiores Generales y responsables de la organización del congreso. - Timothy Phillips, miembros del comité organizador del congreso. - David Fleming, Superior General de la Compañía de María. - Jacques Pénicaut, como representante de la Conferencia de Religiosos de Congo-Brazaville. - Stephen Glodek, como representante de la Conferencia de Religiosos de USA. - Ignacio Zabala, como presidente de la Confederación de Religiosos de España - Joseph Kahiro Mwaura, como representante de jóvenes religiosos de Kenia. Continuaremos ofreciendo la actualidad del congreso. Mañana será día de acogida de los participantes. A lo largo de la jornada recogeremos aquí las declaraciones de José María Arnaiz a Radio Vaticana.  logocongress.jpg |
| Noviembre 22, 2004, 05:53:31 El viernes pasado, el P. José María Arnaiz, presentaba junto a la secretaria de la Unión Internacional de Superioras Generales, el congreso 2004 de la Vida Consagrada en rueda de prensa celebrada en la sede de Radio Vaticana. La hermana Victoria González ha puesto el énfasis en que estamos ante un congreso para “inventar el futuro”. Arnaiz, por su parte es consciente de que “Estamos en un momento difícil y de crisis pero, ¿quién no está en dificultad hoy en la sociedad y en la Iglesia? No vivimos este momento con temor, sino que sabemos que tenemos que dar un ‘paso más’ y responder al desafío con ‘creatividad’ Las dos palabras clave surgidas en la presentación de los trabajos han sido “futuro” y “creatividad”. Ante los temas “importantes” del momento, que se llaman globalización y cultura de muerte, la presidenta UISG, hna. Terezinha Rasera, ha señalado que “sólo juntos podemos descubrir dónde nos lleva el Espíritu, y así tenemos la oportunidad de crecer juntos y de refundar nuestras estructuras”. Precisamente sobre el tema de la “refundación”, el p. Arnaiz ha recalcado que se está ante la dificultad de “responder a la realidad actual con nuestros carismas. La respuesta de las Fundadoras y de los Fundadores era para su tiempo; hoy, el vino nuevo tiene necesidad de odres nuevos, pero tenemos dificultad para encontrarlos”. Por eso el Congreso reflexionará sobre el conjunto de la Vida Consagrada, y el objetivo de los trabajos es reflexionar “no centrados sobre nosotros mismos sino para ponernos al servicio de la humanidad”. Como Familia Marianista sabemos que no podemos comprender nuestro vocación cristiana y nuestra modo de seguir a Jesús sino es en la complementariedad de las distintas formas de vida: religiosa y laical. Estemos atentos a este importante acontecimiento en la vida de nuestra Iglesia en el que podemos encontrar pistas que nos ayuden a responder juntos a las necesidades de nuestro mundo desde la fidelidad al don del carisma marianista.  Arnaiz.JPG |
| Noviembre 26, 2004, 12:50:25 Si abrieramos los micrófonos en los pasillos del Congreso, ¿qué nos contarían los hombres y mujeres que están siendo protagonistas de este encuentro mundial de la vida religiosa? Eso es lo que nos trata de hacer llegar la comisión de comunicación en el COMUNICADO DE PRENSA DEL JUEVES 25 DE NOVIEMBRE. Dice así: Todos los ojos apuntan a las relaciones y a los debates, pero ¿qué sucede “al margen” del Congreso? Tomando contacto con los congresistas en el salón de la asamblea, Vidimus Dominum ha podido recoger las siguientes impresiones. Ante todo el coro, formado por un grupo de jóvenes eslovacos provenientes del conservatorio de Bratislavia que para la ocasión han aprendido cantos en distintos idiomas y acompañan los momentos principales de la oración. Hemos comprobado, además, que el Congreso ha creado una gran expectativa entre los religiosos y las religiosas. Muchos de ellos se habían preparado con gran esmero para este acontecimiento. Por ejemplo México, donde una familia de Institutos religiosos ha profundizado el documento de base con la participación de más 1.500 religiosos, religiosas y laicos. Según la hna. Victoria Gz. De Castejón, secretaria de la UISG, el día de la inauguración ha sido sobre todo una jornada de contemplación, confrontación y diálogo para buscar juntos. El saludo de bienvenida de la hna. Teresinha ha interpelado fuertemente la vida religiosa, así como también la lectura contemplativa de la hna. Dolores. Es sintomático el hecho de que las dos primeras intervenciones de este Congreso hayan estado a cargo de mujeres, y significativa la invitación a una búsqueda que sea fruto de una reflexión interior. Los religiosos y las religiosas sienten la necesidad de reflexionar y buscar juntos. Una religiosa joven, Annamaria Borghi de las Franciscanas misioneras del Niño Jesús, considera que el haber partido de la resonancia personal de la Palabra de Dios ha sentado buenos presupuestos para un diálogo. Muchas han sido también las reacciones a la primera ponencia. He aquí algunas. “Quisiéramos que el acento se colocara hoy más sobre los valores del evangelio y sobre la misión y menos sobre el mantenimiento de nuestras obras. Quisiéramos tener un mayor diálogo con quienes ejercen la autoridad y pertenecen a las estructuras jerárquicas. Quisiéramos conciliar más lo que escuchamos de la gente y lo que leemos en los escritos de la Iglesia”. Otra: “La Vida religiosa en Europa está comenzando a disminuir, pero en lugares como África está en auge. Hay algo que puede nacer de estas dos zonas geográficas. ¿Hay algunas enseñanzas históricas que derivan de estos fenómenos? Lo que hace 30 años tenía sentido, hoy tal vez no es importante. Tenemos que ser más flexibles, contar con nuevos métodos de evangelización, hablar el lenguaje de los jóvenes, para que no vean la Vida religiosa como una forma de vida distinta de lo normal”. “Se subraya la urgencia de la experiencia de fe en un Dios que actúa aquí y ahora, y puede infundir vida a esa parte de nosotros que está medio muerta. Es necesario estar con el pueblo, abandonando nuestras estructuras. Hay que dejarse plasmar para poder plasmar. ¿Dónde están hoy los profetas? ¿Cómo podemos nosotros mismos ser profetas? Debemos abandonar lo que es secundario para volver a lo esencial”. Y por último: “de aquí surgirán nuevos desafíos; de este Congreso puede nacer una nueva vida religiosa, nuevos caminos para actuar con compasi“La Vida religiosa en Europa está comenzando a disminuir, pero en lugares como África está en auge. Hay algo que puede nacer de estas dos zonas geográficas. ¿Hay algunas enseñanzas históricas que derivan de estos fenómenos? Lo que hace 30 años tenía sentido, hoy tal vez no es importante. Tenemos que ser más flexibles, contar con nuevos métodos de evangelización, hablar el lenguaje de los jóvenes, para que no vean la Vida religiosa como una forma de vida distinta de lo normal”. “Se subraya la urgencia de la experiencia de fe en un Dios que actúa aquí y ahora, y puede infundir vida a esa parte de nosotros que está medio muerta. Es necesario estar con el pueblo, abandonando nuestras estructuras. Hay que dejarse plasmar para poder plasmar. ¿Dónde están hoy los profetas? ¿Cómo podemos nosotros mismos ser profetas? Debemos abandonar lo que es secundario para volver a lo esencial”. ón, salir de nosotros mismos y de nosotras mismas. El llamamiento de hoy es a desafiar las estructuras de la Iglesia, de la sociedad y de la vida religiosa”. |
| Noviembre 29, 2004, 04:01:48 AL TERMINAR EL CONGRESO Nota de VIDIMUS DOMINUM Más dialogo, más comunicación El Congreso mundial de la vida consagrada ha llegado a su fin. Siguiendo la pista de los iconos (del samaritano y la samaritana) que han guiado su preparación y desarrollo, se puede recapitular el sentido de este encuentro de religiosos y religiosas en un logotipo transparente: más diálogo, más comunicación. Son los dos términos que podrían resumir todo el trabajo de asimilación que aguarda ahora a la vida consagrada. La terminación del Congreso no puede significar dar vuelta la página, olvidarlo o hacer poco o nada para renovar el compromiso nuevo de intercambio cultural y espiritual que el congreso ha desencadenado. Más diálogo dentro de la vida consagrada. Superando actitudes y compartimentos estancos que han favorecido y promovido la separación entre religiosos y religiosas, entre las diversas congregaciones, entre generaciones de consagrados, entre vida contemplativa y vida activa, entre clérigos y hermanos laicos, entre los que viven en el hemisferio del bienestar y los que están en el de la pobreza y de la dependencia, entre comunidades indigentes y comunidades acomodadas, a veces dentro de los mismos institutos. Más diálogo de la vida consagrada con el resto del pueblo de Dios, con los obispos, con la Santa Sede, con las asociaciones y los movimientos porque - como ha recordado el p. Arnaiz - nuestros objetivos son comunes. Más diálogo de la vida consagrada con la teología y las otras ciencias humanas y científicas para abrirse a nuevos horizontes del conocimiento. Más diálogo con la política, especialmente con las nuevas formas de participación que quieren impulsar un cambio del mundo a favor de la justicia y de la paz. Más diálogo de la vida consagrada con las otras iglesias, confesiones cristianas y religiones, para contribuir a una oración más radical y a la comprensión del misterio trascendente que todos, consciente o inconscientemente, buscan en la vida. Y para situarse ante las nuevas perspectivas de la ética. Ahora bien, si crece el diálogo, tendrá que intensificarse también la comunicación. Se requiere capacidad de comunicación. Un lenguaje nuevo para contar la vida consagrada y para que los religiosos y las religiosas puedan narrar su propia realidad. Para decir de manera comprensible, normal y corriente, lo nuevo que la vida consagrada está viviendo o queriendo vivir, y para informar sobre cómo se coloca y actúa ante los nuevos desafíos de la justicia, la paz, la ecología. Para representar el sentido actual del testimonio espiritual y de las opciones que caracterizan la consagración religiosa. Saber narrar y disponer de instrumentos para comunicar. En este proceso - como se ha demostrado concretamente durante los días del congreso - se revela providencial el contar con un instrumento común de comunicación y de encuentro como el sitio Vidimus Dominum, tal como está actualmente y, mejor todavía, como podría llegar a ser en el futuro. Si el congreso ha suscitado alguna chispa de atención por este portal, cabe esperar que en el futuro haya cada vez más religiosos y religiosas que lo sientan útil y se familiaricen con él. El futuro del sitio será también una expresión del grado de realizaciones concretas que la vida consagrada será capaz de producir en la era de la globalización. Y de producirlo juntos, aliándose en sinergia. |
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